Instrumentation: pour violon

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Instrumentation: pour piano et orchestre

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Instrumentation: pour 2 bassons (flûte à bec, contrebasson), violon, violoncelle et saxophone

Durée: 10' 30"
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Instrumentation: für zwei Posaunen und Orgel

"Ursprünglich wollte ich die Tenorposaune im Orgelgehäuse verbergen, um sie auf diese Weise zum Schatten der Bassposaune werden zu lassen. Aus praktischen Gründen musste ich diese Idee aufgegeben; sie wirkt jedoch in meiner Schreibweise nach.
Die Einwürfe der Posaunen hinterlassen gleichsam Klangspuren, was nicht zuletzt durch die spezifische Raumakustik ermöglicht wird.
Zur Idee des Abgrunds angeregt wurde ich durch den immensen Tonumfang der Orgel.
"L'Abîme des Ombres" wurde für die Cavaillé-Coll-Orgel der Abtei Royaumont nahe Paris komponiert.
Das Stück greift die Eigenheiten der sinfonischen Orgel des 19. Jahrhunderts auf: das Gewitterpedal, die typisch romantische Registratur und eine Schreibweise, die mehr auf Klangfülle als auf durchhörbare Polyphonie abzielt."
(L.T.)

Durée: 10' 00"
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Instrumentation: pour violon, violoncelle et piano

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Instrumentation: pour quatuor à cordes

Le titre est une citation d'un poème de Rainer Maria Rilke, tiré de Vergers. Il invite à entrer d'une façon particulière dans la musique, dessinant une trajectoire ascensionnelle singulière. Ce poème est arrivé assez tardivement au cours de la composition et, contrairement à la démarche habituelle, la musique ne s'inspire pas du poème mais le poème décrit la musique a posteriori.

Vues des Anges, les cimes des arbres peut-être
sont des racines, buvant les cieux;
et dans le sol, les profondes racines d'un hêtre
leur semblent des faîtes silencieux.

Pour eux, la terre, n'est-elle point transparente
en face d'un ciel, plein comme un corps?
Cette terre ardente, où se lamente
auprès des sources l'oubli des morts.

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Instrumentation: pour ensemble

Le tableau de Jérôme Bosch a servi de point de départ pour l'ensemble des trois mouvements. Ce n'est pas tant une illustration musicale que la traduction de sensations visuelles ou de la perception gestuelle du triptyque.
Le premier mouvement exprime l'ineffable quiétude intemporelle, quoique déjà corrompue (présence de la chouette et d'animaux étranges), représentée par le panneau de gauche, le Paradis terrestre. Il s'appuie aussi sur la représentation de la Création du monde lorsque le triptyque est refermé: un globe aux formes encore indécises, aux couleurs ternes et au temps pesamment lent. Le coup de tam-tam initial évoque cette image, tandis que la musique prend naissance de ce son immense.
Le deuxième mouvement prend sa source dans les mouvements tournoyants du panneau central: des hommes à cheval décrivant une course fantasque et débridée autour d'un étang, où se baignent les femmes convoitées; des scènes lubriques, quel que soit le point de vue; des formes étranges, alcôves de plaisir ou refuge reposant. Le matériau musical est emprunté au répertoire de la Renaissance: le "Tourdion", danse rapide anonyme; "En l'ombre d'un buissonnet" et "Allégez-moi" de Josquin des Prés; le "Chant des oyseaux" de Clément Janequin. Le travail sur les mélodies extraites de ces oeuvres s'inspire librement des procédés d'écriture de la Renaissance: polyphonie, imitations, canons, etc., pour donner cette impression de fuite circulaire.
Le troisième mouvement, L'Enfer, la Géhenne, est ce célèbre panneau de droite, où l'être humain est torturé pour expier ses fautes. Des groupes instrumentaux de trois musiciens (hautbois, harpe et claviers; flûte et deux clarinettes; les trois cuivres) luttent, se télescopent et tentent d'infléchir chacun vers son propre discours. Les quatre premières notes du Dies irae traversent le mouvement, discrète allusion à un autre triptyque de Bosch, Le "Jugement dernier". Point de repos ici. Mise à mal des instruments, comme le hautbois (un pommer dans le tableau de Bosch, instrument à anche double de la Renaissance) qui est écartelé dans son ambitus ou comme la petite trompette qui s'accroche dans les aigus.

Durée: 15' 00"
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